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中国古代道教同佛教的神通
恒毓
提要】 道教推崇神通，佛教虽然不主张用神通，却在历史上有相当多的使用。为了揭示中国佛教为什么会转变对神通的看法，本文[2]的论述分三步进行:
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佛教的修炼能够产生神通，中国佛教对神通也有相当的运用，但佛教基本上反对用神通；道教的修炼也可以产生神通，其修炼者就是要追求神通，以神通的大小来衡量道行的高低；道家属于学派性质，不是宗教，处理的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150182958.html
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儒学的佛学化与道教化 由于统治集团内部之间争夺政权的长期斗争以及民族矛盾的激化，西晋王朝经历了几十年的风雨飘摇之后被迫南渡，建立东晋，偏安江左，南北分治。东晋之后，南方依次出现宋、齐、梁、陈四姓...冲突，为政治对文化的选择提供了相当大的空间。在南朝诸帝中，除梁武帝有意识地扶持过儒学外，其他帝王则更多地是信仰佛教和道教，这也是南朝儒学一直衰微的原因之所在。 说到南朝儒道释之间的冲突，此一时期直接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511161489.html
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唐代文学与佛教、道教 孙昌武 一 佛、道二教鼎盛及宗教文化的繁荣 观察唐代历史，会发现一个重要现象：唐代政治稳定、经济繁荣主要是在前期的百余年间，唐玄宗天宝以后即陷于矛盾丛生、国是日非、战乱...、道二教的发展在唐代均进入鼎盛时期。特别是外来佛教经过几百年发展、演变，形成一批汉传佛教宗派；这些宗派的形成标志着佛教“中国化”的完成。纷繁的道教教派经过提高和“清整”，一方面已融人中国文化的主流，...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353565924.html
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佛教、道教在终南山
一、秦山奇古终南秀
秦岭横亘于陕西省中部，是长江、黄河两大水系的分水岭，海拔在1500 至3500米之间。它大部分是火成变质岩山地，北坡断崖壁立，形势...游人观尝。田峪内之 神田寺 ，高僧僧照于周武灭法时避祸於此，独处幽居，“高步松苑，顾影与心，相娱自得”。至 隋初，佛法大兴，僧照乃于田峪立神田寺，养徒纵业，名振谓川。
三、道教在终南山
宋程...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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峨眉山晨钟暮鼓古朴悠远
国家民委新闻办主任王庆朔２３日介绍，为推动宗教文化设施与现代旅游产业紧密联合，以宗教文化设施促进旅游产业发展，体现宗教为社会服务的指导思想，中国佛教和道教分别举行了十大文化旅游胜地推介活动。此活动由中国民族报社主办。
王庆朔说，这一活动自７月中旬开始，在３个月中，百万网民踊跃投票，目前已产生了百个中国佛教文化和百个中国道教文化旅游胜地。北京雍和宫...
佚名
|旅游|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08090321303.html
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何建明：道教文化精神的当代价值
什么是道教的文化精神？简言之，就是道法自然的世界观、性命双修的人生观、济世度人的社会观和有容乃大的文化观。
世界观：道法自然
道法自然的世界观，说明作为万物之最灵者的人是以道为本体的，离道则人失其本质，同时也说明，道还以人为现实存在状态，人的真实存在正体现道的精神。因此，道法自然的道教精神，要求人们认识事物存在与发展的规律（道），遵循事物存在...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html
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“度人”思想与道教笔记小说 神仙思想是道教的核心信仰,追求长生成仙是道教徒的终极目标。在道教产生之前,神仙思想就已经非常流行。当时的方士和神仙家一般只热衷于个人成仙,或者帮助帝王、贵族成仙,而对救度普通人没有多少兴趣。道教产生后,这种追求“自度”的神仙思想发展成为一种更为精致的、对成仙充满自信的“自力本愿”的神仙思想。然而,作为一种旨在济世救民的宗教,仅仅局限于“自力本愿”的“自度”,是很难...
黄 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431361021.html
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江苏南通市首家佛道教慈善超市在市城隍庙成立。当天，市区150户贫困家庭在超市内免费领到了生活必需品。
该慈善超市由市佛教协会、道教协会及各宗教活动场所捐款设立。超市首批确定150户受助家庭，每月都将向他们发放50元、60元不等的购物券，受助者可以凭券到超市内任意挑选同等价值的生活必需品。同时，慈善超市和市区各宗教活动场所内均设立了捐赠箱，接受社会各界的捐赠。
市领导朱晋、陈振兴为
【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1545189207.html
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佛教与道教生态观的比较研究 吴妙琴 佛教和道教作为中国历史较为久远的两个宗教体系，其宗教文化中蕴含着丰富的生态智慧。进一步挖掘和弘扬道教和佛教传统伦理思想体系中合理的成分，为普世伦理提供可资借鉴的思想资源和启示，促进人类社会朝向平等、和谐与进步的方向发展，具有重要的现实意义。 一、佛教与道教生态观比较研究何以可能 国内外宗教人士和有关学者早已意识到佛教和道教与环境保护之间存在着的内在联系...
吴妙琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404571682.html
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谈谈龙门石窟的三处道教造像
曹社松
(洛阳龙门石窟研究所)
举世闻名的龙门石窟，是中国佛教造像的胜地。北魏太和(477～499年)以降，佛教信徒们在龙门雕凿了大量的以佛教题材为内容的造像。这些造像以现实生活为源泉，人物形态各异，栩栩如生，其丰富的文化内涵和永恒的艺术魅力已广为世人所知。但在数量众多的窟龛之中，湮没着几处道教造像，却因其规模小、数量少而鲜有人知，虽有...
曹社松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110491940.html